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絳雲一炬，牧齋縹緗籖題，蕩爲灰燼，今所傳題跋文字，其載初學卷八十三至八十五及有學卷四十六至五十兩集外者，零星捃摭，不存什一。弱冠從事搜孖，得有學集初刻卷五十及二刻金匱山房重刻五十一卷本，較其異同，甚多出入。又得黃梨洲評本，勘正譌奪。初刻本詩多三題，文多七首；二刻本則增益詩二十一題，文多九十首。涵芬樓影印入四部叢刊，初據金匱山房本傳布。叢刊再版時，徵得吾家所藏初刊本，別錄金匱山房本校補附行。證余所得兩集外，傳世抄本，有牧齋有學集補遺一書，較金匱本復有增益。余別藏抄本牧齋外集丁祖蔭校正誤字甚精二十五卷，則又在三本之外矣。綜余鉤稽所得，並訪求其他佚文，都題跋二百六十五首，彙寫成帙，藏諸篋衍。二十年來，未經覆瓿之厄，爰重加校訂，傳諸墨版。存絳雲之鱗羽，補東澗之遺緒，世有好者，儻亦有取於斯乎？

一九五七年十二月潘景鄭識於上海

東澗詩鈔小傳鄭方坤

錢謙益字受之。號牧齋。常熟人。爲明萬曆庚戌科進士。以名鼎甲迴翔禁林。聲華烜赫。莫與爲比。俄而巨璫用事。誅鋤正人略盡。牧齋以東林眉目削籍歸里。崇禎改元。召起田間。不數月。洊登學士。掌内制。駸駸且大用。會枚卜議起。僉壬力齮齕之。竟罷去。已而當軸者修前隙。必欲置之死地。復羅織前科場事以奏。刊章急徵。鋃鐺被體。身填牢戶。命如懸絲。終以事無左證。又衆口群白其冤。逾年而獄始解。既得釋。則築室拂水之隈。建絳雲樓其上。積圖書萬卷。擁艷姬柳如是。焚香瀹茗。校勘賡酬。修趙德甫李易安故事。當是時。虞山之名滿天下。王夷甫瓊樹瑤林。韓昌黎泰山北斗。不是過也。顧虞山雖負君宗重望。然固爲富貴利達士。輿倪鴻寶黃石齋諸公。實薰蕕不同器。其生平所最抱恨者。尤在閣訟一節。每一縱談及之。輒盛氣坌湧。語雜沓不可了。逮福王南渡。馬阮當國。復思以他途進。及南都不守。萬衆倒戈。獨策馬走軍營。先臣民上降表。蓋其出處本末。與南宋方萬里大致略同。不但日暮途遠。倒行而逆施也。迨本朝迄未收用。旋以遣歸。尤力以明史自任。乃絳雲一炬。始嘆息於白首有期。而汗靑無日也。悲夫。當虞山之以遣歸。有題詩虎邱刺之曰。入洛紛紜意太濃。蓴鱸此日又相逢。黑頭早已羞江總。靑史何曾借蔡邕。昔去尚寬沈白馬。今來應悔賣盧龍。可憐折盡章臺柳。日暮東風怨阿儂。詞語雖傷忠厚。亦字字實錄也。虞山學問淵博。浩無涯涘。其詩昌大宏肆。鯨鏗春麗。一以少陵爲宗。而出入於昌黎香山眉山劍南。以博其趣。而於北地信陽王李鍾譚諸作者。尤排擊不遺餘力。浮萍草靡之徒。始稍稍旋其面目。本朝詩人輩出。要無能出其範圍。誠大雅之扶輪。中流之砥柱也。徒以詩論。固未可與灜奎律髓同類而並觀也夫。

絳雲樓題跋清錢謙益撰潘景鄭輯校

易箋

文王明夷。則君可知矣。仲尼旅人。則世可知矣。故曰。作易者。其有憂患乎。闇齋先生。遘喪亂之餘。晚而好易。其於屯之初九六二。復之上九。益之六三。旣濟之六爻。極深而研幾。恫乎其有餘悲也。愀乎恤乎。其猶有餘思也。讀者觀而玩之。文王仲尼之易。于明夷屯難之中。思過半矣。宋有謝石者。以拆字術忤權倖。編管山中。遇異人工斯術者。拜而問之。其人曰。子以字爲字。吾以身爲字也。余再蒙大難。思文明柔順之義。自名爲蒙叟。讀闇齋易箋。竊有謝石之愧焉。書以識之。鈔本牧齋有學集補遺題跋

何平子禹貢解

往余捜採國史。獨儒林一傳。寥寥乏人。國初則有趙子長。嘉靖中則有熊南沙。近見何玄子之注易。私心服膺。以爲可與二公接踵者也。玄子之弟平子。作禹貢解。上自山海經。下逮桑酈水經。古今水道。分劈理解。如堂觀庭。如掌見指。此亦括地之珠囊。治水之金鏡也。昔謝莊分左氏經傳。隨國立篇。製木方丈。圖山川土地。各有分理。離之則州別縣殊。合之則寓内爲一。吾每嘆之以爲絕學。今平子殆可以語此。平子其茂勉之。更與玄子努力遺經。兄弟並列儒林。豈非本朝盛事哉。初學集卷八十三

聶從義三禮圖

宋顯德中。聶從義新定三禮圖二十卷。援據經典。考譯器象。繇唐虞迄建隆。粲然可徵。然如尊彜圖中犧象二尊。並圖阮氏鄭氏二義。而不主王肅之說。先是太和中。魯郡地中得齊大夫子尾送女器。有犧尊。以犧牛爲尊。而聶氏考猶未覈。南宋人謂觀其圖。度未必盡如古昔。有繇然也。此等書。經宋人考定。其圖象皆躬命繢素。不失毫髮。近代雕木。傳寫譌謬。都不足觀。余舊藏本。出史明古家。此本有俞貞木圖記。先輩名儒。汲古嗜學。其流風可想也。有學集卷四十六

宋版左傳

宋建安余仁仲校刊左傳。故少保嚴文靖公所藏。其少子中翰道普見贈者。脫落圖説。並隱公至閔公五卷。昭公二十一卷至二十四卷。却以建安江氏本補足。紙墨差殊。每一繙閱。輒摩挲嘆息。今年賈人以殘闕本五冊來售。恰是原本失去者。卷尾老僧印記。亦復宛然。此書藏文靖家可六十年。其歸于我亦二十年矣。其脫落在未歸文靖之前。不知又幾何年矣。不圖一旦頓還舊觀。羽陵之蠹復完。河東之亡再覯。魯國之玉。雷氏之劍。豈足道哉。此等書古香靈異。在在處處。定有神物護持。守者觀者。皆勿漫視之。崇禎辛未七月曝書日跋。初學集卷八十五

左傳隨筆一

公入而賦。句大隧之中。其樂也融融。姜出而賦。句大隧之外。其樂也洩洩。杜注曰。賦。賦詩也。以賦字爲句。則大隧四句。其所賦之詩也。鍾伯敬不詳句讀。誤認爲左傳敘事之辭。加抹而評之曰俗筆。今人學問麄淺。敢于訾譏古人。特書之以戒後學。初學集卷八十三

左傳隨筆二

僖二十四年傳。鄭公子士。洩堵俞彌。建安本公子士洩。讀岳珂本公子士。讀按二十年注。公子士。鄭文公子。洩堵寇。鄭大夫。此注云。堵俞彌鄭大夫者。洩姓見前。不須更舉也。今人皆以洩屬上讀。宜從岳本。二十八年。楚子伏已而鹽其腦。建安本伏字絕句。則已當音以。岳本及淳熙本皆伏已絕句。則已當音紀。陸德明音義不云音紀。則知當以楚子伏爲絕句。而已作以音。不音己也。讀書句讀宜詳。勿以小學而忽之。同上

左傳隨筆三

少讀宣十二年戰於邲傳云。屈蕩尸之。殊不覺其誤讀。前漢王嘉傳。坐戶殿門失闌免。師古曰。戶。止也。嘉掌守殿門。止不當入者。而失闌入之。故坐免也。春秋左氏傳曰。屈蕩戶之。乃知流俗本尸字乃戶字之譌也。本傳云。彘子尸之。又云。以表尸之。遂譌戶爲尸耳。淳熙九經本。長平游御史本。相臺岳氏本。巾箱小本。並作戶。而建安本却作尸。知此字承譌久矣。宜亟正之。同上

左傳隨筆四

襄二十四年傳。寡君是以請罪焉。陸德明本。是以請請罪焉。並七井反。徐上請字音情。請。請罪焉。句法當拈出。同上

左傳隨筆五

昭十九年傳。以度而去之。杜注連所紡以度城而藏之。音義云。去之。起呂反。藏也。裴松之注魏志云。古人謂藏爲去。今關中猶有此音。正義云。字書去作弆。羌莒反。謂掌物也。今關西仍爲弆。東人輕言爲去。音莒。前漢陳遵傳。皆臧去以爲榮。師古曰。去亦臧也。音丘呂反。又音舉。字書陳遵傳作弆。宋景濂文屢用藏弆字。同上

左傳隨筆六

子服景伯旣言伐邾之不可。而孟孫曰。二三子以爲何如。惡賢而逆之。言季孫自賢其伐邾之謀。而諸大夫不敢逆也。對曰以下。皆景伯之言也。知必危。何敢不言。魯德如邾。而以衆加之。可乎。知魯不當以不德加邾。已知其危而不得不言也。杜注云。何敢不言以上。大夫阿附季孫之言。魯德如邾云云。則孟孫盆答大夫也。文義違背。似爲未允。景伯不與伐邾之謀。而城下之盟。則深恥之。負載造於萊門。請釋子服何於吳。釋。舍也。釋我。猶言舍我請不與盟也。吳人許之。以王子姑曹當之而後止。傳曰。次國之上卿。當大國之中。中當其下。下當其上大夫。以王子當景伯。重之也。注言魯人欲留景伯質吳。復求王子交質。而後兩止。皆非也。同上

春秋繁露一

萬曆壬寅。余讀春秋繁露。苦金陵本譌舛。得錫山安氏活字本。校讎增改數百字。深以爲快。今見宋刻本。知爲錫山本之祖也。宋本第十二卷陰陽始終篇。入者損一而出者句下。二行闕五字。二行闕六字。雖紙墨漫漶。行間字跡。尚可捫揣。錫山本蓋仍之。而近刻遂相沿以爲闕文。其第十三卷。四時之數及人副天數二篇。宋刻闕卷首二紙。亦偶失之耳。非闕文也。如更得宋本完好者。則尚可爲全書。好古者宜廣求之。有學集卷四十六

春秋繁露二

繁露深察名號篇云。性比于禾。善比于米。米出禾中。而禾未可全爲米也。善出性中。而性未可全爲善也。又云民之性如繭如卵。卵待覆而爲雛。繭待繰而爲絲。性待教而爲善。余少而服膺。謂其析理精妙。可以會通孟荀二家之說。非有宋諸儒可幾及也。今年八十。再讀此書。證之弱冠時所見不大繆。余每勸學者通經。先漢而後唐宋。識者當不河漢其言。同上

季氏春秋私考

近代之經學。鑿空杜撰。紕繆不經。未有甚於季本者也。本著春秋私考。於惠公仲子。則曰隱公之母。盜殺鄭三卿。則曰戍虎牢之諸侯。使刺客殺之。此何異於中風病鬼。而世儒猶傳道之。不亦悲乎。傳春秋者三家。杜預出而左氏幾孤行於世。自韓愈之稱盧仝。以爲春秋三傳束高閣。獨抱遺經究始終。世遠言湮。譌以傳譌。而季氏之徒出焉。孟子曰。始作俑者。其無後乎。太和添丁之禍。其殆高閣三傳之報與。季於詩經三禮皆有書。其鄙倍略同。有志於經學者。見即當焚棄之。勿令繆種流傳。貽誤後生也。初學集卷八十三

方言

余舊藏子雲方言。正是此本。而紙墨尤精好。紙背是南宋諸公交承啓劄。翰墨燦然。於今思之。更有東京夢華之感。有學集卷四十六

禮部韻略

禮部韻略。以宋雕本爲準。元版去之遠矣。凡字書皆然。有學集卷四十六

淳熙九經一

淳熙九經槧本。元人俞石磵所藏。後歸徐子容侍讀。余得之於錫山安氏。孝經易經後。俱有王文恪題字。此書楮墨尊嚴。古香襲人。眞商周間法物。可作吾家宗彜也。石磵者。名琰。隱居吳之南園。老屋數間。古書今詩。充牣其中。傳四世。皆讀書修行。號南園徐氏。金張七葉。不足羨也。吾子孫得如俞氏。足矣。初學集卷八十三

淳熙九經二

淳熙九經。點斷句讀。皆精審。如論語書云。句友于兄弟。又甚矣。句吾衰也久矣。句吾不復夢見周公。又予不得視猶子也。句非我也夫。句二三子也。中庸所求乎子以事父。句未能也。所求乎朋友。先施之。句未能也。皆與今本迥別。學者宜詳考之。同上

書史記項羽高祖本紀後一

班氏父子。踵太史公紀作書。以謂慎覈其事。整齊其文。而其體例各有不同。史於漢元年諸侯罷戲下。就國之後。歷舉楚之所以失天下。漢之所以得者。使後世了然見其全局。楚之殺義帝。不義之大者也。故首舉之。並次年江中賊殺之事。而終言之。不復繫之某年也。廢韓王成爲侯。已又殺之。而諸侯心離矣。臧荼因此擊殺韓廣。而諸侯不用命矣。田榮以怒楚故殺三田幷王三齊。而齊叛矣。榮與彭越印。令反梁地。而梁叛矣。陳餘說田榮擊嘗山以復趙。而趙叛矣。是時漢還定三秦。起而乘其敝。復以徵兵怨英布。而九江亦將叛矣。所至殘滅。齊人相聚而叛。而田橫亦反城陽矣。撮項王舉事。失人心局勢之大者。總序於漢元二之間。提綱挈領。較如指掌。此太史公作史之大法也。班書以事之先後爲次。首序田榮之反。次及漢定三秦。遺羽書。次及九江稱疾。次及羽使布殺義帝。次及陳餘立趙。年經月緯。一循史家之例。而於太史公序事之指意。則失之遠矣。於高祖本紀亦然。項羽出關至北擊齊一段是也。楚本紀不係年月。而詳具於月表。觀者可以參考而得。不然。則如劉知幾之所謂載諸史傳。成其煩費。而表可以不作矣。此史之又一法也。史云。漢之四年。楚遂拔成皋。漢使兵距之鞏。令其不得西。是時彭越渡河擊楚東阿。殺楚將軍薛公。項王乃自東擊彭越。漢王得淮陰兵。欲渡河南。鄭忠說漢王。乃止壁河内。使劉賈將兵佐彭越。燒楚積聚。項王東擊破之。走彭越。漢王則引兵渡河。復取成皋。軍廣武。就敖倉食。項王已定東海來。西與漢俱臨廣武而軍。相守數月。此一段總敘楚漢滎陽成皋間轉戰相持之事。先舉其綱而後目之也。次云。當此時。彭約數反梁地。絕楚糧食。項王患之。爲高俎置太公其上。願與漢王挑戰。此在羽東擊彭越。漢殺曹咎等汜水上復取成皋之後。項王與漢王臨廣武間而語。漢王傷。走入成皋。即上文與漢俱臨廣武而軍相守數月之事而終言之也。此已下又詳書楚王命大司馬咎守成皋及漢復取成皋之事。曰我十五日必誅彭越定梁地。即上所紀項王東擊破之走彭越者是也。非又一事也。漢大破楚軍汜水上。盡收楚國貨賂。即上所紀引兵渡河復取成皋軍廣武就敖倉食之事。而又終言之也。下文云。項王在睢陽。聞海春侯軍敗。則引兵還。漢軍方圍鍾離昧於滎陽東。項王至。漢軍畏楚。盡走險阻。此一段又應前項王已定東海來西與漢臨廣武而軍相守數月之事。而又終言之也。先後皆此一事也。綱而目之。目而綱之。錯綜反覆。非復史家嘗例。然於高紀則以事繫年。部居井然。使後人可以互考也。班馬之異同。學者之所有事也。繇吾言而求之。庶幾大書特書。發凡起例。得古人作史之指要。而不徒汩沒於句讀行墨之間乎。書之以俟好學深思者政焉。初學集卷八十三

書史記項羽高祖本紀後二

以項高二紀觀之。二公之序事。筆力曲折。蓋亦有可竊窺者。鴻門霸上之事。史在項紀。漢在高紀。史云。項羽遂入。至於戲西。沛公軍霸上。未得與項羽相見。此兩軍相望之形也。而漢略之。沛公左司馬曹無傷云云。項羽大怒曰。旦日饗士卒。爲擊破沛公軍。當是時。項羽兵四十萬。在新豐鴻門。沛公兵十萬。在霸上。此兩軍強弱之大勢也。而漢又略之。且羽紀項羽大怒。係於曹無傷云云之下。然後及范增說羽云云。漢紀旦日合戰。直係於增言之後。雖略本高紀。而序事之先後。則有間矣。史序項伯欲呼張良與俱去。良乃入具告沛公。沛公大驚曰。爲之奈何。張良曰。誰爲大王畫此計者。曰鯫生說我。曰距關毋内諸侯。秦地可盡王也。故聽之。良曰。料大王士卒。足以當項王乎。沛公默然曰。固不如也。且爲之奈何。危急之際。突兀譙讓。歸咎於設謀者。家人絮語。所謂溺人必笑也。而漢略之。張良曰。請往爲項伯言。沛公不敢背項王也。沛公曰。君安與項伯有故。張良曰。秦時與臣游。項伯殺人。臣活之。今事有急。故幸來告臣。事已亟矣。却窮究其所以告良之故。娓娓相告語。此情語也。而漢略之。沛公曰。孰與君少長。良曰。長於臣。沛公曰。君爲我呼入。我得兄事之。張良出要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉巵酒爲壽。約爲婚姻。問其少長。願得兄事。一時無可奈何。諈諉相屬之意。可以想見。奉巵酒爲壽。何其鄭重也。而漢略之。項王即日因留沛公與飲。項王項伯東嚮坐。亞父南嚮坐。亞父者。范增也。沛公北嚮坐。張良西嚮侍。范增數目項王。舉所佩玉玦以示之者三。序某嚮坐者。爲下文舞劍翼蔽張本也。亞父之下。獨云亞夫者。范增也。於此燕一坐中。點出眼目。所謂國有人焉者也。而漢略之。樊噲直入譙羽之事。漢紀從略。具噲傳中。史云。於是張良至軍門見樊噲。樊噲曰。今日之事何如。良曰。甚急。今者項莊拔劍舞。其意嘗在沛公也。噲曰。此迫矣。臣請入與之同命。良與噲偶語惶駭。噲曰。與之同命。何其壯也。而噲傳略之。噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛士。欲止不内。噲側其盾以撞衛士仆地。噲遂入。披帷西嚮立。瞋目視項王。頭髮上指。目眦盡裂。項王按劍而跽曰。客何爲者。披帷西嚮立。立於張良之次也。噲目無項羽。羽亦稍心折於噲。與一生彘肩。噲覆其盾於地。加彘肩上。拔劍切而啗之。此眞爲噲開生面矣。而噲傳略之。史云。項王未有以應。曰坐。樊噲從良坐。史狀項羽毷鄵氣奪。一語曲盡。漢但云項王默然而已。從良坐。又與西嚮立相應也。沛公曰。今者出未辭也。爲之奈何。樊噲曰云云。何辭爲。於是遂去。此脫身至軍之決策。而漢弗載也。當是時。項王軍在鴻門下。沛公軍在霸上。相去四十里。欲敘沛公置車騎閒行之事。而先言兩軍相去若干里。又謂張良曰。從此道至吾軍。不過二十里耳。度我至軍中。公乃入。昏夜閒道。踟躕促迫。狙伺兔脫。可悲可喜。而漢亦弗載也。繇此觀之。二史之體例。豈不畫然迥別與。抑亦班氏父子所謂慎覈其事整齊其文者。乃其所以不逮太史公者與。二書之可擬議者多矣。聊因二紀以發其端爾。初學集卷八十三

前後漢書一

趙文敏家藏前後漢書。爲宋槧本之冠。前有文敏公小像。太倉王司寇得之吳中陸太宰家。余以千金從徽人贖出。藏弆二十餘年。今年鬻之於四明謝象三。床頭黃金盡。生平第一殺風景事也。此書去我之日。殊難爲懷。李後主去國。聽教坊雜曲。揮淚對宮娥一段。悽涼景色。約略相似。癸未中秋日書于半野堂。初學集卷八十五

前後漢書二

京山李維柱。字本石。本寧先生之弟也。書法橅顏魯公。嘗語余。若得趙文敏家漢書。每日焚香禮拜。死則當以殉葬。余深媿其言。初學集卷八十五

舊藏宋雕兩漢書

趙吳興家藏宋槧兩漢書。王弇州先生鬻一莊。得之陸水邨太宰家。後歸于新安富人。余以千二百金從黃尚寶購之。崇禎癸未。損二百金。售諸四明謝氏。庚寅之冬。吾家藏書盡爲六丁下取。此書却仍在人間。然其流落不偶。殊可念也。今年游武林。坦公司馬攜以見示。諮訪眞贋。予從臾勸亟取之。司馬家插架萬籤。居然爲壓庫物矣。嗚呼。甲申之亂。古今書史圖籍一大劫也。庚寅之火。江左書史圖籍一小劫也。今吳中一二藏書家。零星捃拾。不足當吾家一毛片羽。見者誇詡。比于酉陽羽陵。書生餓眼。見錢但不在紙裹中。可爲捧腹。司馬得此十篋。乃今時書庫中寶玉大弓。當令吳兒見之。頭目眩暈。舌吐而不能收。不獨此書得其所歸。亦差足爲絳雲老人開顏吐氣也。劫灰之後。歸心空門。爾時重見此書。始知佛言昔年奇物。經歷年歲。忽然覆睹。記憶宛然。皆是藏識變現。良非虛語。而呂不韋顧以楚弓人得。爲孔老之云。豈爲知道者乎。司馬深知佛理。並以斯言諗之。有學集卷四十六

高誘注戰國策

戰國策經鮑彪淆亂。非復高誘原本。而剡川姚宏較正本。博采春秋後語諸書。吳正復較正鮑注。最後得此本。嘆其絕佳。且謂于時蓄之者鮮矣。此本乃伯聲較本。又經前輩勘對疑誤。采正傳補注。標舉行間。天啓中。二十千購之梁溪安氏。不啻獲一珍珠船也。無何又得善本于梁溪高氏。楮墨精好。此本遂次而居乙。每一摩挱。不免以積薪自哂。要之此兩本實爲雙璧。闕一固不可也。有學集卷四十六

李肇國史補

絳雲一炬之後。老媼于頹垣之中。拾殘書數帖。此本亦其一也。有學集卷四十六

東都事略一

河南王損仲。數爲余言東都事略于宋史家爲優。長安呂少卿家有鈔本。遂假借繕寫。天啓三年春。繇濟上放舟南下。日讀數卷。凡半月而畢。余觀作者之意。可謂專勤矣。貫穿一百六十餘年。爲北宋一代之史。以事在本朝。故孫而稱事略云爾。其書簡質有體要。視新史不啻過之。本紀載詔制之辭。與朱勔傳載華陽宮記之類。尤爲有識。信損仲之知言也。本紀最佳。列傳佳者幾十之五。亦多錯互可議。世有歐陽公。筆削宋事以附五代史記之後。則是書亦宋史之世本外傳也。嗚呼。余安得而見之哉。損仲博聞強記。刪定宋史。已有成書。以其言考之。殆必有可觀者。是年二月十四日丹陽道中書。初學集卷八十五

東都事略二

宋史既成。卷帙繁重。百年以來。有志刪修者三家。崑山歸熙甫。臨川湯若士。祥符王損仲也。熙甫未有成書。別集中有宋史論贊一卷。每言人患宋史多。我正患其少耳。此其通人之言也。若士繙閱宋史。朱墨塗乙。如老學究兔園冊子。某傳宜刪。某傳宜補。某人宜合某傳。某某宜附某傳。皆注目錄之下。州次部居。釐然可觀。若士沒。次子叔寧曰。此先人未成之書。須手自刊定。不肯出。識者恨之。天啓中。損仲起廢籍爲寺丞。過余邨舍。移日分夜。必商宋史。是時李九如少卿。藏宋宰輔編年錄。及王祕閣偁東都事略三百卷。損仲慫恿予傳寫。並約購求李燾續通鑑長編。以蕆此役。余于内閣鈔李燾長編。只卷初五大本。餘不可得。余既退廢。不敢輕言載筆。損仲遂援據事略諸編。信筆成書。今聞損仲草稿。與臨川宋史舊本。並在苕上潘昭度家。而予老倦研削。亦遂無意于訪求矣。今年初夏。見述古堂東都事略宋刻。即李九如家鈔本之祖也。爲之撫卷愾嘆久之。當余與損仲商榷史事。橫襟相推。唯九如在旁知狀。損仲揚眉抵掌。時捫腹自嘆。揮斥柯維麒新編。陳谷腐讕。徒亂人意。今吳中諛聞小生。耳食長編。偶見書肆撮略殘本。及一二零斷小説。便放筆刪定宋史。此不足承損仲餘氣。而館閣大老。拱手薦撙。奉爲寶書。嗚呼。文獻無徵。豈獨杞宋。雖無老成人。尚有典刑。斯孔文舉所以泫然流涕也。修史之難。莫先乎徵舉典故。網羅放失。遵王壯盛有志。藏弆是書。當深思歸熙甫宋史恨少之語。並悼予與損仲之無成。而興起于百年之下也。爲書此以勉之。有學集卷四十六

鈔本北盟會編

崇禎己巳冬。奴兵薄城下。邸報斷絕。越二十日。孤憤幽憂。夜長不寐。繙閱宋人三朝北盟會編。偶有感觸。輒乙其處。命僮子繕寫成帙。釐爲三卷。古今以來可痛可恨可羞可恥可觀可感。未有甚於此書者也。神宗末年。奴初發難。余以史官里居。思纂輯有宋元祐紹聖朋黨之論。以及靖康北狩之事。考其始禍。詳其流毒。年經月緯。作爲論斷。名曰殷鑒錄。上之於朝。以備乙夜之覽。遷延屏棄。書不果就。奴氛益熾。而余亦冉冉老矣。是編之錄。其亦猶殷鑒之志乎。錄始於政和七年丁酉。盡於靖康二年丁未。宣政末。馬定國題酒家壁詩云。蘇黃不作文章伯。童蔡翻爲社稷臣。三十年來無定論。到頭奸黨是何人。錄成。點筆一過。又書此詩於跋尾。是冬之小至日。虞山老民錢謙益書。初學集卷八十四

草莽私乘

余往輯桑海續錄。訪問龔聖予文履善陸君實二傳而不可得。從江上李如一借得陶南村草莽私乘。則二傳及君實輓詩。儼然在焉。不獨二公鬚眉如在。亦如與龔孝予吳立夫諸老執手接席。欷歔嘆噫於寒燈竹几之間也。萬曆庚申春日謙益記。草莽私乘

南北記事

余讀參藩富平石公南北記事。蓋喟然而嘆曰。甚矣斯世之未嘗無才。而人才之表見于斯世者。誠不可掩也。公以關中一豪傑。間世挺生。其文章聲氣。可以通車箱之路。蹠巨靈之掌。久次中翰。踐更外藩。不以錢榖爲瑣科。不以簿書爲俗務。治兵于北。理漕于南。以兼人之器。應八面之鋒。劈肌分理。所至治辦。今其奏議文稿具在。沈幾先物。會文切理。若奕秋之當局。若秦越人之見垣。箕風畢雨。燕函越鎛。游刃發硎。駕輕就熟。世之老于謀國熟于吏事者。鉗口斂手。未能或之先也。故曰。斯世未嘗無才。然而公之才固有本焉。公一行作吏。受命飲冰。朝競夕惕。凜凜然以不負百姓不愧鬼神爲先務。以是故幹辦日新。才諝富有。而夙夜匪懈。痌瘝在躬。其處心積慮。益淵塞而不少懈。公之所以居其才而善用之者。誠爲之本也。諺有之。男子佩蘭。美而不芳。繼子得食。肥而不澤。言誠之不可掩也。世之能人。以有才自命者多矣。無誠心以爲之柢。其才知旁見側出。如燈之在風中。閃爍不定。膏盡炷滅而其光亦與之俱盡矣。世人之才知。風中之燈也。石公之才知。室中之燈也。吾故曰。人才之表見于世。有不可掩者。有爲之本者也。余初登第。謁見冢宰立山孫公。公謬以余爲可教。執手訓迪。以古名宰相相期許。去今五十年。頤頷如虎。淵停岳峙。古名臣鉅公。氣象宛在目中。石公孫公之周親也。惟桑與梓。風流綿邈。竊有中郎虎賁之思焉。讀其記事。居今思古。聊書數語于簡端。知我者謂我心憂。三秦之君子。亦或爲之三嘆也夫。牧齋外集卷二十五

寇徐記事

子暇爲舉子時。蒔花藝藥。焚香埽地。居則左琴右書。行則左弦右壺。一旦爲廣文於徐。當兵荒洊臻之日。挾弓刃。衣袴褶。授兵登陴。厲氣巡城。日不飽菽麥。夜不御筦簟。世間奇偉男子。磊落變化。何所不有。試令子暇攬鏡自炤。不知向來有此面目否。故當盍然而一笑也。徐爲南北重鎮。宋元豐中。蘇子瞻以爲徐城三面阻水。樓堞之下。以汴泗爲池。獨其南可通車馬。屯千人於戲馬臺。與城相表裏。而積二年糧於城中。雖用十萬人。不易攻也。子暇則以爲徐城東北枕河南。阻重山。獨西方一望平原。四戰衝要。所宜厚防。宜選一能將。結營戲馬臺。專事訓練。不與調遣。以與道衛相犄角。則徐城可保。蓋古今形勝不同。攻守之略。亦與時互異。徐城獨不然。自元豐至於今日一也。屯兵宿戍。襟帶南北。豈獨爲守徐計。令子瞻生於今日。不知其慷慨建白。又當何如。子暇又云。徐一道。一鎮。一州牧。二衛。三營。雖有多官之名。不得一官之用。徐之不破亡者幸耳。痛哉斯言。以襄雒兩都會。親藩胙土。儼然城闕。而燬之如燎毛。何有於徐。濟不戒而有襄。襄不戒而有雒。襄雒之不戒。徐之前車也。徐之能戒。天下之左券也。余故讀子暇之記事。謹書其後。以勸能者。且使讀子暇之書者。撫掌嘆息。無謂今天下遂無子瞻也。辛巳冬日牧齋書。初學集卷八十四

米元章記顏魯公事

忠臣誼士。歿而登眞度。世往往有之。蓋當其見危授命。之死靡佗。脫離分段。生死如旅人之去其次舍耳。東坡云。顏平原握拳透爪。死不忘君。此正其修煉得力時也。劉聰自知爲遮須國王。且不畏死。而況如魯公者乎。讀米南宮所記魯公事。方攤書欲臥時。不覺悚然而起。初學集卷八十六

鄒忠介公賀府君墓碑

故徵仕郎文華殿中書舍人丹陽賀公之卒也。吉水鄒忠介公書其墓碑。後十九年爲崇禎壬午。公以子世壽貴。得贈兵部右侍郎都察院右僉都御史。乃礱石以斲忠介之碑。刻趺篆首。陳之隧道。而屬謙益記其事。余與世壽。兩牓皆同舉。得以契家子事公。公與常州沈伯和。長興丁長孺。金壇于中甫。吾里繆仲醇爲友。以節槩意氣相期許。余晚出、亦參與焉。公遂以弟畜余。不以年家輩行也。長孺中甫。時人以爲黨魁。公與周旋患難。不少引避。仲醇布衣韋帶。伯和老於公車。公以長兄事之。肩隨却立。老而不衰。應山楊忠烈令嘗熟。官滿。不能賃車馬。公質貸爲治裝。楊公被急徵。語所親曰。江左更安得一賀知忍乎。世壽以鈎黨被錮。公告余曰。吾喜吾兒之得與黨人也。吾又喜兄之碩果不食也。辛酉冬。余報命北上。公病亟矣。執手榻前。氣息支綴。諄諄念主幼時危。國論參錯。而以枝柱屬余。余至今愧公墜言也。漢之黨人。自相署號。以財救人者。曰八廚。其中如度尚。張邈。胡母班。皆以將帥顯名。而劉儒有珪璋之質。以災異上封事。桓帝不能納。此其人皆與君俊顧及。互相題拂。蘊義生風。俗儒不察。希風元凱。而以廚爲諱。陋矣。孔子曰。季孫之賜我粟千鍾也。而交益親。南宮敬叔之乘我車也。而道加行。微夫二子之貺財。則丘之道殆將廢矣。繇此觀之。人富而仁義附。孔子不諱言。廚而俗儒顧諱之者。何也。公家不逾中人。晚年匱乏。減先人之產。未嘗以無爲解。公歿而江南節俠之種子絕矣。緩急扣門。無可告語者矣。忠介之文。書公之大節爲詳。世道休明。黨論屏息。雖有范蔚宗。亦何容以朋徒部黨之議標榜於今日乎。然而千里誦義。亦太史公之所亟稱也。遂假其陰以記。初學集卷八十四

羅近溪記張賓事

盱江羅汝芳雜記云。關西康德涵。扶乩下神。神批云。我張右侯也。問右侯爲誰。曰。君不讀晉載記乎。我石氏輔張賓也。吾少有大志。自期佐眞主定天下。不幸失身僞朝。言聽計從。封爲右侯。自愧功名不如管樂。每與橫林子中夜嘆息。未嘗不涕泗橫流也。問橫林子爲誰。曰。苻氏相王猛也。與吾並事僞主。各負感憤。至今鬱鬱鬼錄。汝芳萬曆間名儒。所謂近溪先生者也。斯言得之同年王中丞。爲德涵鄉人。而申論之曰。千載之下。豪傑尚抱終天之恨。吾儕幸生盛世。其可不勉。當是時。款塞互市。三垂晏然。不知近溪何爲而發此論。余竊怪之。又常觀劉聰子約暴亡而蘇。言見元海於不周之山。經五日從至崑崙。三日後還不周。見諸王公卿相死者悉在。宮室甚壯麗。號曰蒙珠離國。以賓猛之靈爽。其歿也。豈無蒙珠離國。可以栖託。而幽沉鬼錄。若是憊歟。抑亦有其地而不樂居。聰子以爲崑崙樂國。而彼自以爲幽都九關與。抑亦諸人所居。亦有如所謂蒙珠離國者。自有國土。自有君臣。終不獲與華夏管樂之儔。比肩陟降與。不然。何其謀略展於當時。勳德著乎殊俗。而魂魄私恨無窮。歷百代未瞑也。嗚呼。孟孫景略。趙魏之英。賓希子房。猛儗孔明。風高月滿。佐命告成。名飛八部。魂羈九京。失身羶潼。遺恨丹靑。戴記悠悠。鬼錄冥冥。關塞月黑。風淒哭聲。約夢則妖。乩告有靈。近溪子之戒。其可不懲。有學集補

南城徐府君行實

昔北齊劉獻子有言。百行殊塗。准之四科。德行爲首。若能入孝出弟。忠信仁讓。不待出戶。天下自知。儻不能。雖復博聞強識。不過爲土龍乞雨。眩惑將來。于立身之道何益乎。南城徐銓部仲芳。敘次其尊府君行實。少服牛行賈。以紓其親。長束修鏃礪。以立其身。晚教忠訓廉。以成其子。今之士大夫。牆高基下。蠟言梔貌。爲土龍致雨者。視府君何如也。府君有勇知兵。馬上舞雙刀如輪。昏夜中能挾彈取物。其平居俯躬摳衣。齗齗如也。甲申後。舊京改元。歲時家祭。稱崇禎年如故。嗟乎。稱弘光猶不忍。況忍改王氏臘耶。記曰。戰陣無勇。非孝也。傳曰。死而無義。不登于明堂。府君之爲。勇與義兼之。節以一惠。宜謚之曰孝子。謹書其後。以信獻子之說。有學集卷四十九

吳江周氏家譜

余少壯取友于吳江。得周子安期。及從弟季侯。皆珪璋特達君子雄駿人也。季侯與余偕舉于鄉。已而取科第。歷雄職。臿牙拊頰。忤璫考死。易名賜祠。蔚爲名臣。安期晼晚。不能取一第。與余交益親。因得見其二弟安石安仁。所謂瑤環瑜珥。稱其家兒者也。余每過吳江。泊舟垂虹亭下。安期墊巾扠衣。信步追躡。若與長年要約。或舟未艤映望亭畔。招手叫呼。舟人讙笑。知爲安期也。安期歿後。間復過垂虹。追憶安期步屧。登舟足跡。猶可指數。招邀笑語。咳吐宛然。輒潸然泣下。不忍久泊而去。衰年念故。輒作數日惡。以是故于安石兄弟。亦不促數相聞。今年徵求内典。書尺往復。安石以修葺家譜示余。使爲其序。余惟周氏南渡世家。恭肅爲盛世名卿。遠有代序。忠毅趾美。相繼廟食。炳著琬琰。固無俟于余言。恭肅之諸孫。有叔宗季華兩徵君者。外服儒風。内閟梵行。執侍巾瓶于紫柏大師。爲白衣弟子。而其母薛太君。精修安養。端坐往生。于是周氏一門。承紫柏之付囑。熏化母之教觀。莫不持木叉。奉檀度。旁行插架。漉囊依戶。吳中高門甲第。蘭錡相望。未有是也。季侯解八識規矩。潛虛慈恩之一燈。安期定徑山祖位。默護曹溪之一葉。愭拄末法。金湯儼然。安石輯古今禪門文字。州次部居。不下數百卷。珠林寶藏。于斯爲盛。當世文人詞客。著書滿家。相與捜蟲魚矜篆刻者。亦未有是也。惡濁昏迷。殘劫腥穢。閻浮提臭氣上直光音天四十萬里。如周氏者。斯可謂栴檀之林。香積之國也。昔者顏侍郎作家訓。建立歸心一篇。以告戒其子姓。然則廣之推之意。其不欲以七葉之漢貂。六闕之唐尹。誇詡周氏之譜牒也。可知已矣。余老歸空門。將與安石爲梵侶。知其有異乎世之君子也。于是乎書。有學集卷四十九

列女傳

余藏列女傳古本有二。一得于吳門老儒錢功甫。一則亂後入燕。得于南城廢殿中。皆僅免于劫灰。此則内殿本也。功甫嘗指示予。圖畫雖草略。尚是顧愷之遺制。蘇子容嘗見舊本于江南人家。其畫爲古佩服。而各題其頌像側。今此畫佩服古樸。坐皆尚右。儒者生百世之下。得見古人形容儀法。非偶然者。吾子其寶重之。余心識功甫之言。不敢忘。近又簡吳中舊刻。贊後又贊。乃黃魯直以己作竄入。與古文錯迕。讀者習焉不察久矣。秦漢古書。多爲今世妄庸人駁亂。其禍有甚于焚燎。不可不辨。有學集卷四十六

廣宋遺民錄

元人吳立夫。讀龔聖予撰文履善陸君實二傳。輯祥興以後忠臣志士遺事。作桑海餘錄。有序而無其書。明朝陳學士克勤。取立夫之意。撰宋遺民錄。謝皋羽已下凡十有一人。余惜其僅止于斯。欲增而廣之。爲續桑海餘錄。亦有序而無書。淮海李小有。更陸沉之禍。自以先世相韓。輯廣遺民錄以見志。取清江谷音桐江月泉吟社。以益克勤所未備。其所采于逸民史。其間錄者殊多謬誤。以王原吉爲宋人。張孟謙與謝唐同時。令人掩口失笑。近世著書。多目學耳食之流。踳駁雜出。是其通病。惜乎小有輟簡時。不獲與余面訂其闕失也。小有歿。以其稿屬王于一。于一轉以屬毛子晉。而二子亦奄逝矣。余問之子晉諸郎。止得目錄一帙。後有君子。能補亡刊正。釐爲全書。則小有猶不死也。撰序者李叔則氏。謂宋之存亡。爲中國之存亡。深得文中子元經陳亡具五國之意。余爲之泣下霑襟。其文感慨曲折。則立夫桑海錄序。及黃晉卿陸君實傳後序。可以方駕千古。非時人所能辦也。小有字長科。故相國李文定公之孫。叔則。名楷。秦之朝邑人。逝者如斯。長夜未旦。尚論遺民者。殆又將以二君爲眉目。嗚呼尚忍言哉。有學集卷四十九

于廣文崇祀錄

語有之。桃李不言。下自成蹊。于公爲廣文。恂恂不勝衣。舉杯浮白。听然移日。一旦捐館舍。弟子廢講行服。縉紳先生及里巷細人。皆爲流涕。此豈非太史公所謂忠實心誠信於士大夫者歟。唐張旭爲嘗熟尉。志但載其與老父判牘一事。而草聖祠之祀。至於今不廢。公之酒德。與旭略相似。昔王無功所居。東南有盤石。立杜康祠祭之。尊爲師。以焦革配。他日附公草聖祠。比於杜康之焦革。有如王無功其人者。埽地而祭。吾知公必顧而享之。以爲賢於兩廡之餘瀝也。初學集卷八十四

吳越春秋

余十五六喜讀吳越春秋。流觀伉俠奇詭之言。若蒼鷹之突起于吾前。欲奮臂而與共撇擊者。刺其語作武子胥論。長老吐舌擊賞。華顛胡老。重觀此書。燈牕小生。搤腕奮筆之狀。宛然在行墨間。老阿婆臨鏡。追理三五少年時事。不免掩口失笑。有學集卷四十六

輿地歌

天官家有步天歌。相傳爲李淳風所作。三垣二十八宿。各爲一歌。千載而下。觀象玩古。未有能出其範圍者。今婁江之位初。博學好修。有志經世大業。作輿地歌。以追配步天。南條北戒。山河經緯。盡在歌訣中。堵牆甕牖之夫。熟記闇誦。可以橫覽八區。坐撫四海者也。吾嘗謂天官家言。至□□宋秦之世。則□□南北□□畢□昴之占窮。輿地家言。至□□宋元之世。則甸侯要荒□□□□之制窮。天地翻覆。劫灰遷改。雖有重獻司天。堅亥步地。其若之何。寒燈竹几。朔風蕭然。使童子雒誦此歌。不禁喟然嘆息。然維摩居士。晏坐丈室。妙音世界。以右手斷取如陶家輪。則亦何慮於是哉。有學集卷四十八

邵北虞築城議

世廟年間，倭寇内訌。瀕海諸邦。蹂踐無寧宇。吾邑蒼野王公。殉身倭難。城幸以全。是城也。人知守之維艱。不知未成之先。經畫指定。鑿鑿不刊。實北虞先生爲之倡也。其議堅論弘卓。形勢詳明。洵足爲當事者之鑑。嗚呼。世之俎豆先生。百有餘年矣。童蒙者師其文。表德者高其品。而此屹然如帶。扞災禦患。以至于今。不尤可尸而祝哉。先生老于公車。未嘗建立于天下。使當日身膺大任。發揮事業。其有裨于斯世斯民。必不託諸空言已也。噫。太歲玄黓攝提格之壯月蒙叟錢謙益題。牧齋外集卷二十五

張天如立嗣議

天如館丈之歿也。諸執友議立後焉。論宗法以次及次房之應立者。又於應立之中。推擇其稚齒。便於撫育者。天如之母夫人暨其夫人。咸以爲允。諸晜弟皆曰諾。嗚呼。天如之歿而耿耿視不受含者。獨念母夫人耳。自今以往。庭戶依然。田廬如故。夫人甘衣美食。僮奴指使。久而忘天如之亡也。天如之魂魄晨夕於母夫人之側。久而自忘其亡也。季札有言。苟先君無廢祀。民人無廢主。吾誰敢怨。吾輩庶可以慰天如於地下乎。嗣子生十齡。未有名字。諸公以狗馬之齒屬余。余爲命其名曰永錫。而字之曰式似。詩有之。孝子不匱。永錫爾類。又有之。教誨爾子。式榖似之。是子也。推孝子不匱之思。應蜾蠃類我之祝。善事其大母及母。天如猶不死也。豈必屬毛離裏而後。使人曰幸哉有子也哉。初學集卷八十四

述古堂宋刻書

辛丑暮春。過遵王述古堂。觀所藏宋刻書。縹靑介朱。裝潢精緻。殆可當我絳雲樓之什三。縱目流覽。如見故物。任意漁獵。不煩借書一瓻。良可喜也。吳兒窮眼。登汲古閣。相顧愕眙。如入羣玉之府。今得覩述古堂藏書。又復如何。遵王請余題跋。乃就所見各書數語歸之。有學集卷四十六

王稚子石闕碑

子羽令新都。歸囊無長物。惟搨得王稚子石闕碑數紙耳。今全蜀殘破。錦官少城。皆爲□□□□。文翁石室聖賢圖像。恐不中作礟車用。此碑裝潢完好。不惟江夏子孫。奉爲廉石。實劫火後希世之寶也。是歲玄月十八日。蒙叟爲子羽題。牧齋外集卷二十五

武林兩關碑記

神廟庚戌之後。族子用章水部。司榷南關。舟船上下。頌聲殷殷然也。越四十有四載。用章之孫福先。復起甲第。司榷北關。計口食俸。洗手奉公。蠲除瑣科。爬搔敝蠹。徵輸鱗次。行旅烏集。帆檣廛舍。輿誦周浹。及瓜之日。薦紳懷鉛素。童髦臥轅轍。相與咨嗟涕洟。伐石誦美。訪求用章遺愛之碑樹北關者。磨洗摩搨。合爲一帙。自昔甘棠之封殖。興思剪伐。峴首之沉碑。致嘆陵谷。未有豐碑齊竪。綽楔交矗。祖武孫謀。項背相望。如今日者。班固有言。士服舊德之名氏。工用高曾之規矩。蓋百年以來。龐豐熙洽。羔羊素絲之風。操兆于一門。非獨閥閱之美談。箕裘之盛事也。昔我先王。有國吳越。當五代濁亂之季。生全十四州之蒼赤。仰父俯子。昌大繁庶。今用章祖孫。司榷臨安。實惟我先王故土遺民。是用保乂還鄉之歌曰。斗牛無孛人無欺。將無枌榆。故國先王之精神。盼蠁式憑在茲。有徼福假靈焉者乎。用章之尊人侍御公。建五王祠廟。尊祖合族。大書表忠碑文。刻于毬門之上。漆書煌煌。昭垂金石。作忠教孝。其用意良遠。今日之舉。先河後海。咸歸美于侍御。猗歟休哉。昔者表忠觀成。蘇文忠公有詩送守祠之僧曰。墮淚行看會祠下。姓名終擬附碑陰。我先王之遺愛餘休。茲久勿替如此。今日者南北兩關。考貞珉而鐫樂石。金銀之管。琬琰之錄。炳烺于滄桑變易劫火洞然之後。德澤之在人心。與天壤俱敝。可知已矣。詩不云乎。無念爾祖。聿脩厥德。鄒長倩之勉公孫次卿。以謂鍼紀緵襚。積而有成。此脩之之道也。德福之基也。基厚矣。墉則在子。福先念之哉。余宗老也。不可以不志。于是乎書。有學集卷四十九

毛黼季所藏定武蘭亭

長安兵火後。有豎子以稻艸爲標。持宋刻蘭亭三十餘紙求售。胡井研以三十錢易之。乃游丞相家經進本也。余攘得四紙。裝潢攜歸。燼于絳雲之火。聞其存者。亦散落無幾矣。見此本憮然有故劍之感。善本良不易得。毛子其珍惜之。牧齋外集卷二十五

毛黼季所藏麻姑仙壇記

余所見麻姑仙壇記。惟汪仲淹婁子柔二本最佳。今並此而三矣。亂後見此。如對故人。爲之嘆息。己亥余月望日。牧齋外集卷二十五

程孝直印籍

私印之作。獨盛於元。吾子行三十五舉。言之最詳。而趙子昂陸友仁輩。靡不究心於此。蓋印文雖一藝。實原本於六書。六書之學。自非上窺六經。下窮小學。其有能貫穿者。鮮矣。吉日之題。岐陽之鼓。仲山甫之鼎。以至於歐陽永叔。趙明誠之所錄。洪景伯之所釋。朱伯原之所編。苟不薈蕞而通醳之。則上下千古。其能免於駁亂混淆者。亦鮮矣。然則非博雅君子。深思而好古者。印文亦胡可輕議哉。吾友嘉定程孟陽。有子曰士顓。字孝直。善擘窠大書。且志篆籀之學。以所摹印章見眂。余觀世之篆刻者。人自爲譜。幾如牛毛。喜孝直之有志於此。而又欲其進而之古。學吾趙之學。而不以一藝自小也。故書此以告之。初學集卷八十五

绛云楼题跋 清 钱谦益1

绛云楼题跋清钱谦益1